Assalamu’alaikum
Warahmatullahi Wabarakatuh.
الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ
الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا
بَعْدُ.
Dewan asatidzah yang kami
muliakan serta teman-teman santri PP Cahaya Quran yang dirahmati Allah,
Pernahkah kalian mendengar
pengakuan jujur dari seorang ulama besar rujukan tafsir dari generasi tabi'in,
yaitu Imam Mujahid bin Jabr?
Beliau pernah bertutur tentang
awal mula perjalanannya mencari ilmu: "Dahulu kami menuntut ilmu ini,
padahal kami belum memiliki niat yang besar (belum sepenuhnya murni karena
Allah). Namun kemudian, Allah menganugerahkan niat yang ikhlas itu
setelahnya." [1][2]
Bahkan ulama hadis terkemuka,
Sufyan ats-Tsauri, menggambarkan betapa beratnya menjaga hati dengan berkata: "Tidak
ada perkara yang paling sulit aku obati dan aku luruskan melebihi niatku
sendiri, karena niat itu sering berbolak-balik." [3][4]
Para ulama terdahulu menyadari
bahwa perjuangan terbesar seorang penuntut ilmu bukanlah menahan kantuk atau
menghafal bait-bait nadzam, melainkan membersihkan isi hatinya: Untuk siapa
sebenarnya kita mondok dan belajar di tempat ini?
Teman-teman yang dirahmati
Allah,
Menuntut ilmu adalah ibadah
yang sangat mulia, dan setiap ibadah tidak akan diterima serta tidak akan
mendatangkan keberkahan kecuali dilandasi oleh niat yang tulus semata-mata
mencari ridha Allah [5][4].
Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ dalam hadisnya yang sangat masyhur:
«إِنَّمَا
الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»
"Sesungguhnya setiap
amalan bergantung pada niatnya, dan sesungguhnya setiap orang akan mendapatkan
sesuai dengan apa yang ia niatkan." [5]
Imam Ahmad bin Hanbal pernah
menjelaskan bahwa niat yang benar dalam menuntut ilmu adalah: berniat untuk
menghilangkan kebodohan dari diri sendiri, lalu menghilangkannya dari orang
lain [6][5].
Lalu, bagaimana kita
menerapkan niat yang bersih ini dalam kehidupan sehari-hari di PP Cahaya Quran?
Ada 3 hal praktis yang perlu kita jaga:
- Pertama, meluruskan niat saat bel belajar dan tahfidz berbunyi: Niatkan setiap langkah kaki kita menuju masjid dan ruang halaqah
semata-mata untuk menjalankan perintah Allah dan menghidupkan syariat-Nya,
bukan sekadar takut terkena hukuman pengurus pondok atau malu kepada
pembina asrama [7][8].
- Kedua, membersihkan motivasi dari pujian: Jangan
menghafal Al-Qur'an agar disanjung sebagai santri tercepat atau pemegang
juz terbanyak [7][9]. Hafalan yang dilandasi ingin dipuji manusia hanya
akan menyisakan rasa letih di dunia dan kerugian besar di akhirat [10][9].
- Ketiga, memperbaharui niat saat merasa jenuh: Ketika antusiasme mulai menurun, rasa lelah melanda, atau rindu
rumah datang menghampiri, segera duduk sejenak dan ingat kembali: Kita
berada di sini untuk mengangkat derajat keimanan diri dan menghadiahkan
mahkota kemuliaan bagi kedua orang tua di akhirat kelak.
Teman-teman santri yang saya
banggakan,
Ilmu adalah cahaya yang suci,
dan cahaya Allah tidak akan bersemayam di dalam hati yang dikotori oleh rasa
riya' dan kesombongan. Luruskan niat kita setiap kali membuka lembaran mushaf
dan kitab, niscaya Allah mudahkan lisan kita untuk melafalkan ayat-ayat-Nya dan
melapangkan dada kita menerima pemahaman.
Marilah kita berdoa
bersama-sama:
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَإِخْلَاصًا فِي
الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ.
(Ya Allah, sesungguhnya kami
memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, keikhlasan dalam ucapan dan perbuatan,
serta kami berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat.)
Wabillahi taufiq wal hidayah,
wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Sumber
[1] al-Adab al-Shariyya wa al-Minah al-Mariyya — vol. 2, p. 37
[2] Nashr Tayy al-Tarif fi Fadl Hamalat al-Ilm al-Sharif wa al-Radd ala
Maqatihim al-Sakhif — vol. 1, p. 56
[3] Muntalaqat Talib al-Ilm — vol. 1, p. 109
[4] Sharh Lamiyat Ibn Taymiyya — vol. 1, p. 4
[5] Fatawa Munawwa — vol. 14, p. 48
[6] al-Jami li Ulum al-Imam Ahmad — vol. 5, p. 40
[7] Liqa al-Bab al-Maftuh — vol. 164, p. 4
[8] Sharh Zad al-Mustaqni — vol. 1, p. 3
[9] Majmu Fatawa wa Rasail al-Uthaymin — vol. 26, p. 61
[10] Durus al-Shaykh Aidh al-Qarni — vol. 233, p. 45
Comments
Post a Comment